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邓玉涵面带难色道:“他们还不了解东方,以为是一个未开化的土着世界,虽然前面有马可波罗游记描写过,但是很多人还是把它当成一本猎奇的奇异小说,还有就是路途遥远,行程凶险,来一趟就不要想着要回去了,最重要的是,他们认为大明人都是异教徒,大部分人的宗教信仰使得他们不会轻易为尊敬的皇上效劳,我很遗憾,但是我会尽力说服他们的。”
当一个国家,比如西班牙,把宗教信仰强行加入到人民的生活当中,硬性规定一天进行几次祷告,要去教堂做弥散,这就形成了一种固有的风俗习惯。
虽然不识字的农夫们并不太清楚这些宗教的教义,但是都会知道耶稣,经过上百年后这些习惯已经深深融合在他们的生活当中。
并不是说他们对宗教对信仰的神有多么的敬仰和崇拜,这是两码事情,但是不管如何,西方统治者利用宗教对治下的臣民们的精神控制还是非常成功的。
乾圣皇帝能够理解,他点头道:“没有关系,我皇家研究院的大门随时向科学家们敞开。”
“科学家”?众人听到这个词非常的惊讶!
徐光启接着介绍下一位:“这位是汤若望神父,在下的历法研究需要他这样的专家,除此之外,汤先生还协助在下的翻译工作,汤先生不仅精于天文历法,他还在铸炮、矿业冶金方面都小有成就。”
汤若望神父有样学样站起身来向乾圣皇帝深深作揖,乾圣皇帝道:“这甚好,不管是哪国人,朕都是欢迎的,汤先生请坐。我上次说的使用西历的事情,还得拜托徐先生你们把今年的西历赶紧的推算出来。”
乾圣皇帝心道:“到底今夕是何年啊?在线等,真的很急!”
汤若望年生,岁,后德国人,年来到澳门,应徐光启邀请参加历法研究和外国书籍翻译工作,这位大家应该很熟了吧,不用多作介绍了。
徐光启连忙答应,这都又是新的一年了,是差不多办这件事情的时候了。
下一位是罗雅谷,米兰地区人(此时的意大利、德国等等还没有统一),他在天文、数学、历法都颇有研究,还带来了西方许多天文观测仪器,如托勒密、第谷与伽利略时代的观测仪器,他还带来了许多天文书籍,如哥白尼的《天体运行论》等等,并且翻译许多西洋书籍,如《泰西人身说概》等等,此次也是被徐光启邀请从事天文历法的研究。
乾圣皇帝心道:我的皇家科学研究院的半壁江山都是靠徐先生撑着,徐先生莫不是当代的?可惜徐先生都六十多岁了,我得好好关照这些老人家,让他们活到八九十岁,嘿嘿。”
接下来是焦勖,火器研制家,和汤若望交好,这次是被汤若望请来的。
乾圣皇帝倒是不知道此人,但是能够被请来的应该都是大牛,乾圣皇帝表示很欢迎。
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